佛教传入中国，从西汉到现在，已有几千年的时间。目前，中国的佛教在与当地的文化交融后，分成三大流派：汉族佛教，藏传佛教，云南上座部佛教佛教。

　　汉佛教主要大乘佛教，主张行菩萨道，以求解脱，以圆通和怜悯方便著称；而在西藏佛教，修行显学密学；而上宗佛教，也被称为“南佛教”，是一种融合了儒道二教的佛教。

　　不管是哪一个流派佛教，他们的核心价值都是在劝人向善。给大众讲解因果，让人弃恶向善，于是，在很多人的心目中，那些面目和蔼的佛菩萨，就成为佛教的象征。

　　然而，佛教中的很多佛菩萨的形象，却不是都有一副悲天悯人的样子，而是形似恶鬼，这是为何？

　　佛教与基督教和伊斯兰教并列为三大信仰，起源于古代印度，由释迦牟尼所创造。

　　自古以来，佛教就拥有广泛的群体和广泛的影响力，在很多国家都产生了巨大的影响。佛教之所以流传开来，就是因为它的思想。

　　面对这个世事无常的环境，佛陀对生命的理解，与其他人完全不一样。释迦摩尼证悟之后，普渡众生，才有了佛教。

　　世间万物，都是苦的，因为欲虫草鹿王鞭10元一盒念，所以才会苦，唯有斩断世间所有的烦恼，才能“涅盘”，然而，要实现“涅盘”，就必须要修行“道。”这就是佛教中的苦、集、灭、道四谛。

　　正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，这八种佛教所说的“涅盘”的方式和方式，叫做“八正道”。

　　而对于“四谛”、“八正道”等概念，人们的理解也各有差异，虽然对于事物与存在的概念存在着很大的差异，但佛教并未因此而走向灭亡。

　　随著时代变迁，很多人对事物的理解也不尽相同，佛教也渐渐发展出了许多具有地方色彩的本土流派。

　　这些宗教中，有些是在公元纪年前传播到我们国家，然后逐步丽水虫草鹿鞭王发展融合成为中国特色的“中国佛教”。

　　河南的白马寺是中国佛教的发祥地，所以白马寺是中国佛教的发祥地。

　　虽然现在的人们，对于佛教中佛菩萨的形象，大多都是在文学和电影中了解的，可是，就算是同一尊佛菩萨，在不同的层次环境，也会出现不同的形象。

　　比如广为人知的大悲观世音菩萨，传说有33种不同样貌化身，莲花部观世音、白衣观音、杨柳观音，都是广为人知的，经常出现在影视作品中。

　　不过，并非每一尊佛陀，都与“寂静相”之下的观音一样，都是大慈大悲。

　　不管你信不信佛教，大家肯定都知道观音、文殊这两个佛菩萨名号。

　　两尊佛陀都是一副和蔼可亲的模样，给人一种很安心的感觉。不过，“三怙主”中还有一尊佛陀，相信很多人都不知道。

　　与观音、文殊等人的和蔼不同，这尊金刚手菩萨的雕像，却是无比的恐怖。青黑之躯，三只眼睛，，头发如火焰般飘舞，牙齿锋利，不同往日佛门菩萨的仁慈相貌，和魔鬼倒有几分相似，不像是慈祥的菩萨。

　　金刚手菩萨其实就是阿弥陀佛的右胁侍，也就是大势至菩萨的忿怒化身，这尊佛像负责将所有人都带到西方极乐净土世界。

　　我们平日里虫草鹿鞭王什么价格见到的和蔼可亲的佛，是佛菩萨的“寂静相”，而形如恶鬼的佛，则是佛菩萨的“忿怒相”。

　　“忿怒”不同于“愤怒”，他们虽然外表看起来吓人，但是内心确是十分的慈悲。佛菩萨是远离贪婪、嗔、痴、是大慈大悲的，所以“忿怒相”的意思是“外表的怒气，内心的怜悯”。“三怙主”分别是观音、文殊、金刚手。分别代表慈悲，智慧和力量。

　　因为代表力量，金刚手菩萨才会拥有这种样貌。

　　观世音菩萨也有忿怒相，也是如此，被称为“马头明王”，被称为“马头观音”。

　　马头明王化相的时候，观音大士已经没有了和蔼的神态，没有一丝一毫的怜悯。它们瞪着眼睛，龇牙咧嘴，虽然看起来很是吓人，但都是为了帮修行者驱邪降魔。

　　所以，佛菩萨的愤怒，看似狰狞虫草鹿鞭王那买，让人不寒而栗，但内心深处，却充满了怜悯。

　　明白这个道理，才能更好地接受佛菩萨。

　　而且，这个世界上，有“善”，也有“恶”。所以，他们所信仰的佛菩萨，自然不可能是一脸的仁慈。

　　在“忿怒相”的威慑力下，会让某些邪魔外道，心生恐惧，进而反思自己的行为，让自己改邪归正。佛菩萨亦有“三轮身”，即法身、应身、报身。

　　法相就是佛体，不死不灭，无处不在。而应身则是佛菩萨在普度众生、救苦救难时，随着三界六道的变动而改变的身形；报身者，乃是以自身为因果，修行出一具佛之身。

　　不同的修为，不同的身体，不同的形态，这就是佛教中的佛菩萨的定义。不管是哪一身，哪一尊，其目标都是一样的。

　　俗话说：“奉行诸善，诸恶不做；“清心即为佛”，佛不能只看外表的表现，而内在所包含的东西，却是真正需要注意和尊敬的。

　　无论佛菩萨外在形象是否愤怒，都无法改变它对人类的怜悯。外在的形象不过是教育的一种工具。

　　不管世间有没有真正的神明，这些都是人类心中最美好的愿望虫草鹿鞭王什么功效的寄托。如果你心中充满了光明和善良，那么你就不会因为那些吓人的外表而感到害怕。